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清除神化與醜化，破除迷信與邪信，消除曲解與誤解，將《道德經》從古之「三玄」的「玄學」中解脫出來，這是本文的目的之一。「修之於身」與「修之於天下」（54 章）的辯證統一，成就得道的真人、聖人，這是人生理想境界之追求。為中華續道統，為科學辟新路，為宗教育道魂，為宇宙臻和諧，這是老子大道科學研究之使命。對沒有基本粒子的大道混成論，無終無終、有始有終與始終一如的大道時間觀，其大無外、其小無內與大小不二的大道空間觀，人可以回到過去、進入未來的大道時空隧道，其境界要高於愛因斯坦廣義狹義相對論的大道相對...详细>>
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「心使氣」之原理。「心使氣曰強」（55 章），老子說，心能指使氣， 叫做強。精神、意念能指使物質之氣、精氣的運轉，叫作強，「守柔曰強」（52 章），持守柔的叫作強，大道柔弱之強。如太極拳，意到氣到，打通體內之剛強不通處，打通經絡。精神變物質——精神力，意念致動——意念力， 實際上是信力——信念、信仰的力量。信仰者，正信、完全信、高度理性之信，徹底、完整、全面的百分之百信，而與宇宙大道本體之「其中有信」（21 章）之「信」相合一。其德全矣，而體現為執行力——大道、道德之勢，「道生之，而德蓄之...详细>>
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內求法，玄鑒以觀。老子發現把握宇宙終極真理，靠的是內求法，而不是外求法；靠的是內求法與外求法之辯證統一的方法。而外求法恰恰是有史以來科學探索所釆納的意見，固然碩果累累，但顯然不可究其極，所依靠的人體以外的儀器工具，如望遠鏡、顯微鏡、電子對撞機等。而老子發現認識道——宇宙之道、自然之道，靠的是內求法——以虛極靜篤人之心靈，即「滌除玄鑒，能無疵乎」（10 章）之心靈，老子要求，滌除玄妙的心靈之鏡，能夠沒有疵瑕嗎？即「損之又損，以至於無為，無為而無不為」（48 章）之心靈，減損了，又再減損，從而...详细>>
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「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」（42 章），萬物背負著陰氣而懷抱著陽氣，這是大道的核心機制。老子認為，道化生萬物後，萬物的生存、發展， 不是依靠外力的作用，而是依靠道內化於萬物自身中的沖氣以為和的負陰抱陽動力機制。且「道，沖而用之，或不盈也」（4 章），陰陽兩氣相沖相蕩， 永遠不會盈滿停滯、停止的，沒有頂峰，沒有頂點，沒有到此為止。且表現為「獨立而不改，周行而不殆」（25 章）的戰無不勝的偉大力量。道將摧毀擋在前進道路上的任何障礙，表現為固然道高一尺、魔高一仗，但終究魔不勝道的宇宙法則與真理...详细>>
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正義戰爭必勝的科學原理。民間有語「英靈以顯德昭海內」，德為何能昭海內，是看不見、玄之又玄的德之力在起作用。這種昭海內的人心向背之德，是衛星、飛機、導彈、飛船、航母、核彈之力量所為嗎？非也！是內在於人心向背的宇宙自然之力、之能量所至。之所以堅信正義戰爭必勝，霸權主義必敗；之所以要釆取積極防禦戰略方針，要「不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺」（69 章）、「不得已而用之，恬淡為上」（31 章），不開第一槍，道理就在此。然後，自助者，天助也！莊子說：「不開人之天，而開天之天。開人者，賊生；開天者...详细>>